VIETNAM THE NATION

It can be said that there were three layers of culture overlapping each other during the history of Vietnam: local culture, the culture that mixed with those of China and other countries in the region, and the culture that interacted with Western culture. The most prominent feature of the Vietnamese culture is that it was not assimilated by foreign cultures thanks to the strong local cultural foundations. On the contrary, it was able to utilize and localize those from abroad to enrich the national culture.




The Vietnamese national culture emerged from a concrete living environment: a tropical country with many rivers and the confluence of great cultures. The natural conditions (temperature, humidity, monsoon, water-flows, water-rice agriculture ...) exert a remarkable impact on the material and spiritual life of the nation, the characteristics and psychology of the Vietnamese. The Vietnamese nation was formed early in the history and often had to carry out wars of resistance against foreign invaders, which created a prominent cultural feature: a patriotism that infiltrated and encompassed every aspect of life.



With the Declaration of Independence on September 2nd 1945, the Democratic Republic of Vietnam, the first independent republic in Southeast Asia, was born. On January 6, 1946, the first universal suffrage general election was held to elect the National Assembly, the supreme organ of power of the new Vietnam.
In November 1946, the National Assembly adopted the first Constitution of the Republic. The Constitution clearly pointed out that "Vietnam is an indivisible and monolithic bloc; it is a democratic republic; power belongs to the whole Vietnamese people irrespective of race, gender, property, social class and religion."

Most visitors to Vietnam are overwhelmed by the sublime beauty of the country's natural setting: the Red River Delta in the north, the Mekong Delta in the south and almost the entire coastal strip are a patchwork of brilliant green rice paddies tended by women in conical hats.
There are some divine beaches along the coast, while inland there are soaring mountains, some of which are cloaked by dense, misty forests. Vietnam also offers an opportunity to see a country of traditional charm and rare beauty rapidly opening up to the outside world.

Despite its ongoing economic liberalization and the pressures of rapid development, this dignified country has managed to preserve its rich civilization and highly cultured society.
It has discarded its post-war fatigues and the boom in budget traveling, coupled with the softening of government control, have enabled more contemporary and relevant portraits of the country to gain currency in the West.




Full country name: Socialist Republic of Vietnam
Area: 329,566 sq km
Population: 81.62 million
Capital City: Hanoi (pop 3.5 million)
People: 84% ethnic Vietnamese, 2% ethnic Chinese, also Khmers, Chams (a remnant of the once-great Indianised Champa Kingdom) and members of over 50 ethnolinguistic groups (also known as Montagnards, 'highlanders' in French)
Language: Vietnamese, Russian, French, Chinese, English
Religion: Buddhism is the principal religion but there are also sizeable Taoist, Confucian, Hoa Hao, Caodaists, Muslim and Christian minorities
Government: Communist state
Head of State: President Tran Duc Luong
Head of Government: Prime Minister Phan Van Khai

GDP: US$24 billion
GDP per capita: US$300
Annual Growth: 8%
Inflation: 8%
Major Industries: Rice, rubber, food processing, sugar, textiles, chemicals
Major Trading Partners: China, Singapore, South Korea, Japan, Taiwan

Facts for the Traveler
Visas: Bureaucratic hassles will be your first problem in getting a visa - expect delays of five days or more; Bangkok is the best place to get one. It's usually best to get your visas through a travel agency. Expense is the other problem; tourist visas valid for a single 30-day stay cost about US$40 in Bangkok.
Health risks: Dengue Fever, Hepatitis, Malaria, Rabies, Typhoid, Tuberculosis
Dialing Code: 84
Electricity: 220V ,50Hz
Weights & Measures: Metric

hierarki sosial masyarakat tradisional di Negara Thai dan Vietnam sebelum campur tangan barat.

Umumnya masyarakat di Asia Tenggara pada awalnya mengamalkan sistem sosial yang bercorak tradisional berasaskan sistem feudal
Sistem feudal membawa maksud satu bentuk kerajaan yang hanya dijalankan oleh individu tertentu yang bebas dari kawalan kerajaan pusat
Hierarki sosial masyarakat dalam sistem feudal adalah berbentuk piramid

Negara Thai



- Raja menduduki lapisan teratas diikuti oleh golongan bangsawan(nai),rakyat
yang bebas (phrai) dan hamba (that)
golongan sangha (sami Buddha) berperanan penting dalam sistem feudal Thai
raja Thai mempunyai kuasa mutlak dalam pemerintahan
golongan nai berperanan sebagai pemimpin masyarakat dan memberi perlindungan kepada golongan phrai.
phrai menjadi symbol kekayaan dan kekuasaan politik golongan nai
that pula merupakan hamba kepada golongan nai dan phrai yang kaya
dua kelas that yang penting iaitu hamba berhutang dan hamba tawanan perang
golongan sangha mendapat pengiktirafan yang tinggi di kalangan masyarakat Thai dan menjadi penggerak agama Buddha dengan menjadi tenaga pengajar utama kepada ahli masyarakat Thai
kedudukan mereka lebih tinggi dan mulia di sisi masyarakat


Vietnam


sistem pemerintahan berasaskan sistem pemusatan kuasa melalui birokrasi pusat
hierarki sosial masyarakat Vietnam terdiri daripada maharaja, golongan cendikiawan (quan atau mandarin) dan petani
golongan cendikiawan mempunyai kedudukan paling tinggi dan berpengaruh dalam masyarakat Vietnam , kerana mereka merupakan pemerintah sebenar yang bertanggungjawab menjalankan tugas2 maharaja
golongan quan atau mandarin mendapat pendidikan tinggi berdasarkan ajaran Confucius


rakyat biasa yang pintar serta berpengetahuan dalam ajaran Confucius secara mendalam berpeluang menjadi pegawai2 tinggi awam
golongan bangsawan tidak mendapat tempat dalam perkhidmatan awam kesan daripada pembaharuan Maharaja Gia Long yang menamatkan keistimewaan dan pengaruh politik golongan bangsawan dan keluarga diraja
golongan petani menduduki hierarki sosial yang paling rendah di mana mereka menjalankan kegiatan ekonomi sara diri iaitu menanam padi sawah

kesimpulannya
Sistem feudal yang diamalkan oleh masyarakat Asia dimansuhkan setelah berlakunya imperialisme kuasa barat pada abad ke – 19 dan awal abad ke-20.

TEMA 2 : BAHAGIAN B SEJARAH ASIA TENGGARA

Perjanjian Bowring ditandatangani oleh raja Mongkut dengan British bertujuan untuk mengekalkan kedaulatan Thailand.Perjanjian Yandaboo dimeterai pada februari 1826 akibat kekalahan Burma dalam perang Inggeris Burma 1 Kedua –dua perjanjian ini memberikan implikasi yang besar terhadap Thailand dan Burma terutama dalam soal pemerintahan dan politik

Implikasi Perjanjian Bowring

i.Permulaan Dasar Buka Pintu

Selepas Perjanjian Bowring, Raja Mongkut dan Raja Chulalongkorn telah menandatangani satu siri perjanjian perdagangan dengan kuasa Barat yang lain seperti Perancis dan Amerika Syarikat (1856), Denmark (1858), Portugal (1859), Holland (1860), Prusia (1862), Belgium, Norway, Itali dan Sweden (1868).

ii. Hubungan Diplomatik yang erat

Siam menjalinkan hubungan diplomatik dengan British dan kuasa Barat yang lain atas dasar persamaan taraf.
Selepas Perjanjian Bowring, Raja Mongkut telah menghantar utusan yang diketuai oleh Phaya Suriwongse ke Britain. Ini mengeratkan lagi persahabatan Siam dengan Britain.

iii. Kemerdekaan Siam tetap terpelihara

Dasar buka pintu Siam, hubungan diplomatik yang erat dan keistimewaan yang sama dan adil kepada semua kuasa Barat yang ada di Siam telah menjamin kemerdekaan Siam,.

iv. Pembukaan Siam kepada perdagangan antarabangsa

Perjanjian Bowring dan perjanjian dengan kuasa Barat yang lain mendedahkan Siam kepada perdagangan antarabangsa.Perdagangan antarabangsa sangat menguntungkan Siam sendiri di mana sistem ekonomi sara diri digantikan dengan sistem ekonomi komersial.
Bilangan kapal dagang di Siam semakin meningkat Pengeksportan beras, kayu jati dan gulA

v. Britain muncul sebagai pelabur utama

Siam banyak menjalankan perdagangan dengan Britain sehingga Siam dikenali sebagai satelit ekonomi Britain.Pelabuhan British di Singapura dan Hong Kong sibuk menjalankan perdagangan dengan Siam.

vi. Penguasaan perdagangan orang Cina di Siam tamat

Perjanjian Bowring menamatkan penguasaan orang Cina terhadap perdagangan Siam.

vii. Perubahan dalam sistem kewangan Siam

Berikutan dengan perdagangan antarabangsa, kerajaan Siam telah memperbaiki sistem percukaian dan sistem kewangannya.

Implikasi perjanjian Yandaboo

1. Memalukan dan menjatuhkan maruah orang Burma

Raja Bagyidaw berpendapat Perjanjian Yandaboo berat sebelah dan menjatuhkan maruah Burma

2. British berjaya menguasai Hilir Burma

British kehilangan wilayah penting seperti Arakan dan Tennaserim Pengambilan kedua – dua wilayah itu dianggap sebagai satu rampasan terhadap hak rakyat Burma dan Burma menganggapnmya tidak sah

3.Burma tidak menghormati wakil British

Burma enggan menubuhkan pejabat perwakilan Burma di Calcutta Tindakan itu merenggangkan hubungan Inggeris Burma

4. Burma kerugian dari segi Ekonomi

pengambilan Arakan dan Tenneserim merugikan Burma kerana kawasan tersebut kaya dengan pelbagai sumber seperti beras dan kayu jati

5. Meletakkan asas campurtangan British ke seluruh Burma

British mula campurtangan dalam politik Burma dan menguasai Hilir Burma

6.Burma mengingkari perjanjian itu dan enggan membayar ganti rugi sebanyak 10 juta rupee kepada British – menyebabkan British tidak puas hati

7. Membawa kepada Perang Inggeris Burma -II

KESIMPULANNYA

Perjanjian Bowring membawa kepada Thailand ke arah pemodenan dan mengekalkan kedaulatan Thailand. Manakala Perjanjian Yandabo membawa kepada perluasan kuasa British di Burma iaitu menyebabkan berlakunya Perang Inggeris Burma 11 dan 111 dan seterusnya menjatuhkan dinasti Konbaung.